Galerie des phothos

Abû-l-Walid Mohammad ibn Ahmâd ibn Rushd. Philosophe, poète, jurisconsulto et astronome.
Il est né à Cordoue dans 1126. Il est mort à Marrakesh le 10 décembre de de 1198.

Il est né à Cordoue d'une famille distinguée. Il a reçu une éducation éclairée, qui a commencé depuis le même sein de sa famille, en étudiant les différentes sciences du Dîn de l'Islam – études coraniques, Hadiz, Fiqh,et toute la connaissance en rapport avec le savoir le plus intime que l'Islam, branche du savoir dans laquelle il a été montré comme un élève renommé -. Cependant, ses réalisations plus importantes, et par lesquels vraiment lui on connaît, ils sont produits dans le domaine de la médecine et  de la philosophie. Mais le plus important de cette première période est qui a continué la tradition juridique de la famille, en atteignant depuis très jeune grande renommée de jurisconsulto avec son oeuvre Point de départ du juriste suprême et  de legs du juriste moyen.
Il a écrit un grand nombre d'oeuvres philosophiques, dont un ont été connues en Occident à travers ses traductions au latin, plus indépendamment de tout cela, il a laissé à son décès un grand legs, connaissance par averroísmo en Europe du siècle XIII. Avec cette présentation devant le Califa, a commencé une carrière philosophique brillante. De même, cette grande amitié l'a élevé à la charge publique de juge de Séville dans 1169, à à celui de juge principal de Cordoue dans 1171, et à à celui de médecin de la coupe dans 1182.

Quand est mort Abû Yákûb, Ibn Rushd a joui la protection et l'appui de son successeur, Abû Yûsuf. Ibn Rushd a été condamné dans la Mosquée par l'immense majorité des docteurs, en étant privé de ses honneurs et en voyant comment ses oeuvres étaient brûlées dans la place publique. Par conséquent il a été convicto d'hérésie, ce qui lui a supposé la marche à un exile dur en Lucena, localité proche à Cordoue ; l'exil a duré trois années, au bout desquels le califa a révoqué le mandat et il l'a porté avec lui à Marrakesh, où quelques mois ensuite il est décédé. Son cadavre, enterré premièrement dans le cimetière de la porte de Tagazut, il a été transféré à Cordoue, au parent panteón ; Ibn Al-'Arabî a assisté à son transfert et dit que quand a été placé sur une bête de charge le cercueil qui enfermait son corps, pusiéronse ses oeuvres pour qu'ils servent de contrepoids dans leflanc opposé. Les points les plus principaux que sa philosophie oeuvre qui a été composé dans la seconde moitié du siècle XII.